하나님을 알지 못하는 자가 있기 때문에

33속지 말라. “나쁜 교제가 좋은 품성을 망친다.” 34의롭게 정신을 차리고 죄를 짓지 말라. 하나님을 알지 못하는 사람들이 있기 때문이다. 내가 여러분을 부끄럽게 하려고 말한다.
고린도전서 15장 33-34절루아흐 정역

고린도전서는 복음에 대한 증언이 15장이 되어서야 나옵니다. 다른 서신서에서는 서두가 지나면 복음에 대한 구체적 설명이 시작되는데, 고린도교회는 바울의 큰 근심을 샀기 때문에 흥분해서 편지를 쓰다가 뒤에 가서야 복음의 내용이 무엇인지를 설명하고 있습니다.

이런 구조만 가지고도 얘기할 수 있는 것은, 복음의 소망은 회개가 없는 자에게는 아무 의미 없다라는 것을 알 수 있다는 것입니다. 14장까지의 회개, 하나님을 안다면 행하지 않았어야 할 일들, 하나님을 안다면 있어서는 안 될 모습들을 열거한 뒤에야 바울이 복음에 대해서 설교하기 시작했습니다.

34그들이 다시는 서로에게, 또는 형제에게 여호와를 알라고 가르치지 않을 것이다. 가장 작은 사람부터 가장 큰 사람까지 모두 나를 알 것이기 때문이다. 내가 그들의 죄악을 용서하고 그들의 죄를 다시 기억하지 않겠다. 여호와의 말이다.
예레미야 31장 34절루아흐 정역

분명 예수를 믿었으니 ‘교회’가 된 것인데, 하나님을 모르는 자가 있다니요? 곰곰히 의문을 해보셨습니까? 성경에서는 신약시대에 누구든지 하나님을 알기 때문에 ‘너는 여호와를 알라’ 할 일이 없다 했는데, 바울이 보는 고린도 교회의 하나님에 대한 ‘무지’는 무엇인지요?

예수를 믿었는데도 하나님을 알지 못하는 자란, 자녀가 되었는데 자녀로서 살지 않는 자를 말합니다. 자녀가 된 자들은 마땅히 하나님과 교제해야 하는데, 바울 보기에 고린도교회는 하나님과 교제하는 자가 없었습니다. 비인격적이고, 비성경적이고, 무질서가 가득했습니다. 그들의 모습은 성경 없이 모든 것을 예수의 이름으로 받아들이는 신앙이었습니다.

성경 없이 예수님의 이름만을 사용하는 신앙이 지금 얼마나 위험합니까? 자신이 겪는 영적인 경험들이 성령을 통한 것인줄을 깨닫는 유일한 방법은, 신중히 성경을 대하는 것입니다. 그러나 복음의 편리한 내용만을 얼른 받아들이고, 자기 생각대로의 ‘자유’를 얻고 살아가는 망령된 그리스도인은 지금도 얼마나 많습니까?

다시 한 번 알아둬야할 것은, 정말 예수의 이름으로 성령이 있는 자는 성경에 신중해야만 한다는 것입니다. 자녀의 권세는 얻었는데, 그 권세가 언제까지든지 당신이 죄 지을 때 때려야만 하는 아버지를 보여준다면 그것이 얼마나 안타깝습니까? 자녀의 권세가 있기에 하나님이 버리시지는 않으신다 하여도, 개인의 종말이나 세상의 종말이 오기까지 혼나면서만 사는 자녀가 되기를 자처한다는 것은 얼마나 안타깝습니까?

자녀가 된 것만으로 만족하는 그리스도인이 되어서는 안됩니다. 깨어 의를 행한다, 어떠어떠한 행동양식을 의미합니까? 그렇지 않습니다. 하나님과의 관계 속으로 들어가는 것입니다. 이 말 저 말 아무 말이나 다 믿으면 누구와의 관계인지 혼란스럽고 혼탁한 것에 미혹될 것입니다. 진정 복음의 가치를 아는 자는, 그 가치에 비례한 대우를 할 것입니다. 가치를 모르기 때문에 잘 살펴보지도 않고 예수님의 이름만 있다면 모두 삼키는 것입니다. 이런 자는 초코렛이라는 제목만 있으면 똥도 먹겠다는 것과 같습니다.