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말과 행동

말과 행동

13네가 안식일에 네 발을 멈추고 내 거룩한 날에 네 일을 하지 않으며 안식일을 즐거운 날, 여호와의 거룩한 날을 존귀한 날이라고 부르고 네 길을 가지 않고 네 일을 찾지 않으며 말하지 않으면, 14그때 네가 여호와 안에서 기뻐하고 내가 너를 땅의 높은 곳에 올라가게 하며 네 조상 야곱의 유산으로 너를 먹일 것이다. 여호와의 입이 말씀하셨다.

이사야 58장 13-14절

이 본문에서 나오는 안식일은, 지금으로 말하면 우리가 예수님을 믿고 들어간 하나님의 안식을 뜻합니다. 우리는 지금 예수님을 믿는 믿음을 하나님께 선물로 받아, 하늘에 시민권을 가지고 하나님의 안식에 이미 들어갔습니다. 이 안식이 지금 우리 눈에 보기에는 완전하지 않으나, 우리는 때를 따라 얻는 은혜로 안식을 누리며 완전한 안식을 소망하고 있습니다.

하나님께서는 우리가 들어온 안식의 날들을 어떻게 지내야 할지를 알려주고 계십니다. 우리가 무엇을 삼가야 하나님의 안식에 들어간 자로 합당한 삶이 되는지를 보여주십니다. 이 안식에 합당하기 위하여 자기 고유의 오락, 길, 사사로운 말들을 삼가라고 하십니다. 우리를 존중하시고 사랑하신다는 분이 왜 우리의 ‘고유한’ 것들을 ‘삼가라고’ 말씀하시는지 우리는 알고 있나요?

우리 각자가 지나치게 주장하려는 ‘자신의 고유성’은, 실상 자기 자신이 주장해서는 안 되는 것입니다. 하나님께서는 우리가 우리의 고유성을 주장하기를 포기할 때, 하나님께서 친히 계획하신 우리 각자의 ‘고유함’을 드러내시겠다고 약속하십니다. 내 자신이 고집하는 길, 오락, 사사로운 말들을 버리지 않으면, 하나님이 계획하신 나의 진짜 모습은 발견할 수 없습니다.

많은 사람이 자신의 고유함을 자기가 주장하기 위하여 남을 억압합니다. 자신의 뻔뻔한 말과 행동이 하나님과 사람에게 불쾌감을 주든 말든 신경 쓰지 않습니다. 많은 믿는 사람이 자기 기준으로 신앙생활을 하면서도 ‘믿음’에 거했다고 착각합니다. 그러나 하나님께서는 그렇게 보시지 않습니다. 하나님께서는 말과 행동에 신중하지 않은 자를 ‘망령된 자’라고 하십니다.

이들은 신중함이 없기에, 하나님과 사람을 배려하지 않으며 해를 끼치고서는, 하나님의 슬픔과 사람들의 슬픔이 드러날 때에 자신이 했던 말과 행동을 농담이었던 것, 장난이었던 것이라고 가볍게 생각합니다. 말에나 행동에나 하나님과 사람 둘 다를 배려하지 못하는 원인은, 자신의 욕심대로 조급하게 행동하는 자기 자신을 지나치도록 스스로 배려한 치우친 ‘몰지각한 신앙’입니다.

치우친 ‘신앙’은 자신은 나름대로 하나님의 자녀라는 확신이 있긴 하여도, 하나님의 자녀인 자신이 자녀답게 살지 못하게 되는 치명적인 부작용을 반드시 드러냅니다. 하나님을 아버지라 부르면서도, 아버지와 전혀 닮지 않은 자녀로 끝까지 남겠다는 고집이 있습니다. 호적에 기록되었으면 됐지, 부모 욕먹이는 자녀가 되더라도 자기는 구원받았으니 상관없다는 것입니다.

올바른 아들이신 예수님은 아버지께서 잃어버린 자녀들을 찾기를 간절히 원하시는 것을 아셨습니다. 아버지의 마음을 아는 아들로서 아버지께 순종하여 우리를 얻으셨습니다. 우리도 만약 예수님을 바라보며 아버지의 마음을 성령으로 받는다면, 결코 자기본위적인 불쾌한 믿음의 삶을 고집하지 않을 것입니다. 아버지의 마음을 아는 자라면, 아버지와 사람 둘 다를 배려하며, 덕스럽고 사랑스러운 사람이 되어, 잃어버린 아버지의 자녀들을 얻을 것입니다.

8마지막으로 형제들아, 무엇이든지 참된 것, 존귀한 것, 의로운 것, 순수한 것, 사랑스러운 것, 좋은 평판을 얻는 것, 덕이 있는 것, 칭찬할 만한 것을 생각하라. 9너희가 내게서 배우고 받고 듣고 본 것을 행하라. 그러면 평화의 하나님께서 너희와 함께 계실 것이다.

빌립보서 4장 8-9절