4“악하고 간음하는 세대가 표징을 요구하지만 요나의 표징 외에는 주어질 표징이 없다.” 예수께서 그들을 두고 떠나가셨다.
마태복음 16장 4절루아흐 정역
악하고 음란하다는 것은, 하나님과의 관계 이외의 것을 탐닉한다는 뜻이에요. 믿는다는 것은 하나님과 부부의 관계가 되었다는 것을 말해요. 우리는 그리스도의 신부이며, 예수 그리스도는 우리의 신랑이기 때문이에요. 그렇기에 예수님 이외의 것을 사랑함은, 악하고 음란한 것이에요. 남편을 사랑해야 하는 본분을 잊은 아내와 같아요.
이렇게 악하고 음란한 모든 사람들은, 하나님에게서 표적을 구해요. 그 표적의 내용은 요나의 표적과 다른 모든 것이에요. 그렇다면 요나의 표적은 무엇일까요? 요나의 표적이라는 것은 먼저 예수님께서 땅속에 사흘간 계셨다는 것이에요. 죽고 사흘 만에 부활하신 그 모습을, 요나가 고래에게 삼켜지고 뱉어진 모습이 예표한 것이에요.
그다음은, 하나님께서 요나를 통하여 니느웨를 회개시키신 표적이에요. 요나 당시의 유대인들은 하나님이 자신들만의 하나님이라고 여겼고, 국경과 성전에 하나님을 가두며, 자신들의 족보를 생명책처럼 생각했어요. 요나도 마찬가지로 니느웨가 회개하는 모습을 죽도록 싫어했어요. 이는 구약에서 이방 국가 전체가 회개하는 유일한 사건이에요.
예수님께서 보이시겠다는 ‘요나의 표적’을 정리하자면, 첫째로는 고집스러운 요나를 낮추신 것이며, 둘째로는 요나에게 하나님의 마음을 심어주신 것이에요. 예수님께서 보여주시는 ‘요나의 표적’은 오늘 우리를 낮추시며, 고집을 꺾으시고, 예수님을 모르는 자들을 향한 하나님의 마음을 새기시는 것이에요. 박넝쿨보다 니느웨를 아끼게 하시는 것이에요.
악하고 음란한 세대가 표적을 구하는 것은, 하나님을 자기의 종처럼 부리기 위한 모습이에요. 자기 마음을 믿기 위한 충동을 원하는 것이에요. 내가 원할 때 기적을 보길 원하는 것이에요. 램프의 요정 지니를 불러내고 싶은 것이에요. 전쟁에서 이기는 그리스 로마 신화를 보고 싶은 것이에요. 즉 눈으로 확인되는 우상을 숭배하기를 원하는 것이에요.
9이스라엘아, 여호와를 의지하라. 그분은 그들의 도움이며 방패다. 10아론의 집아, 여호와를 의지하라. 그분은 그들의 도움이며 방패다.
시편 115편 9-10절루아흐 정역
