1우스 땅에 욥이라는 사람이 있었다. 그는 온전하고 정직하며 하나님을 경외하고 악에서 떠난 사람이었다.
욥기 1장 1절루아흐 정역
우리나라 교회의 특징은 믿음과 행동을 결부시키지 못하는 것입니다. 어떤 행동에 대하여 충고라도 한다면, 극심한 알레르기 반응을 보이며 왜 판단하느냐 역정을 냅니다. 예수님 믿는 사람들끼리의 ‘서로 사랑’은 극히 왜곡되어 교회가 말하는 사랑은 곧 방임이나 다름이 없게 되었는지도 모릅니다. 예수님은 십자가에 달리셔서 피 흘리시며 우리를 살리셨지만, 우리는 산송장이나 다름이 없어졌습니다.
복음은 공의로우신 하나님의 심판을 이겨낼 예수 그리스도의 사랑을 전함과 동시에, 예수님의 사랑을 받은 자에 합당한 삶을 전해야만 하는 것입니다. 하나님께서는 욥기를 통해 하나님 앞에서의 우리 삶에 대한 올바른 이해를 알려주십니다. 하나님은 온전하고 정직하고 하나님을 경외하여 악에서 떠난 욥의 삶을 기뻐하셨습니다. 그러나 하나님께서 기뻐하시지 않으신 것은, 자신의 의로운 삶을 스스로 인정하려는 욥의 모습이었습니다.
욥은 고난 받을 때에, 자기는 의롭게 살았기 때문에 하나님 앞에서 따질 수 있다고 생각했습니다. 나는 행동에 온전했기 때문에 내가 받는 고난에 대하여 하나님 앞에 항의할 수 있다는 것입니다. 그러나 하나님께서는 욥의 의로운 삶에 대하여 욥 자신이 스스로 인정하지 않기를 바라셨습니다. 의로운 삶을 열심히 살더라도, 오직 하나님만이 의로우신 분임을 인정해야함을 알게 하시려고, 욥에게 마귀의 훼방을 허락하신 것입니다.
욥기에서 욥은 하나님이 허락하신 고난을 통해서, 하나님 앞에 내세울 수 있는 자신의 의로움은 없다는 것을 깨닫게 되었던 것입니다. 그러나 욥의 이야기는, 하나님만이 의롭기 때문에 우리가 의로운 삶을 살 필요가 없다는 이야기가 아닙니다. 성경 전체도 물론 예수 그리스도의 복음으로 인하여, 우리의 의로운 삶을 위한 열심을 내지 말라는 것이 결코 아닙니다. 구원은 값없는 믿음의 선물이지만, 하나님께서는 우리의 의로운 삶도 원하십니다.
중세시대에 천주교가 면죄부를 돈에 팔고, 하나님의 복음을 왜곡했던 것처럼, 지금 우리들의 교회도 복음을 면죄부처럼 헌금에 파는지도 모릅니다. 단지 죄책을 덜어주는 아편으로서의 종교로 전락된 것입니다. 예수님이 주신 용서에 합당한 삶으로 나아가는 것이 복음이 아니라면, 왜 그렇게 성경이 회개를 강조하겠습니까? 하나님께서는 오직 믿음으로 우리에게 구원을 값없이 주셨지만, 다른 사람들도 구원하시기를 원하시기에 우리의 거룩하고 의로운 삶도 촉구하시는 것입니다.
믿음은 자신의 구원에 안주하는 것이 아니라, 아직 복음을 몰라 구원받지 못한 영혼을 불쌍히 여기시는 아버지의 마음과 합하는 것이 진짜 믿음인 것입니다. 아직 예수 그리스도를 모르는 사람들을 위해서 예수 그리스도와 같이 살아가는 것이 진짜 믿음의 삶인 것입니다. 우리는 믿음은 좋아하지만, 믿음의 ‘삶’은 오래도록 외면하고 있었는지도 모릅니다. 하나님은 우리 각자가 각자의 삶에서 그리스도의 향기를 드러내시기를 간절히 원하십니다.
5그러나 누구든지 그분의 말씀을 지키면 그 사람 안에서 하나님을 향한 사랑이 참으로 완성된다. 이것으로 우리가 그분 안에 있다는 사실을 알 수 있다. 6그분 안에 머문다고 말하는 사람은 그분이 걸으신 것처럼 걸어야 한다.
요한일서 2장 5-6절루아흐 정역
