요한계시록 4장
하늘 보좌와 창조주 하나님께 드리는 예배
1
그 뒤에 내가 보니 하늘에 문이 열려 있었다. 전에 내가 들었던 나팔 같은 첫 음성이 나에게 말했다. “이리로 올라와라. 내가 앞으로 일어날 일을 너에게 보여 주겠다.”
루아흐 정역
1~3장에서 교회들의 현실을 본 뒤 환상의 시선이 하늘의 왕좌로 옮겨 간다. 4~5장은 세상의 권세보다 먼저 하나님의 통치를 보게 하는 구조를 이룬다.
2
곧바로 나는 성령 안에 있었다. 보아라. 하늘에 왕좌가 놓여 있었고 그 왕좌에 누군가 앉아 있었다.
루아흐 정역
3
앉아 계신 분의 모습은 벽옥과 홍옥수 같았고 왕좌 둘레에는 에메랄드처럼 보이는 무지개가 있었다.
루아흐 정역
보석의 정확한 종류와 색을 현대 광물명으로 확정하기는 어렵다. 본문은 왕좌에 앉으신 분의 영광과 무지개의 장엄함을 보석 이미지로 표현한다.
주석
4
왕좌 둘레에는 24개의 왕좌가 있었고 그 왕좌들에는 24명의 장로가 흰 옷을 입고 머리에 금관을 쓴 채 앉아 있었다.
루아흐 정역
24명의 장로가 누구를 상징하는지는 본문이 직접 설명하지 않는다. 하늘의 예배 공동체 또는 하나님의 백성을 대표하는 존재로 해석되지만, 하나로 확정하지 않았다.
주석
5
왕좌에서 번개와 음성과 천둥이 나왔다. 왕좌 앞에는 7개의 불타는 등불이 있었는데, 이것은 하나님의 7개의 영이다.
루아흐 정역
6
왕좌 앞에는 수정처럼 보이는 유리 바다가 있었다. 왕좌의 앞과 둘레에는 네 생물이 있었는데, 앞뒤에 눈이 가득했다.
루아흐 정역
“유리 바다”는 물과 수정의 이미지를 결합한 하늘 성소의 장면이다. 본문은 자연 지리보다 하나님의 왕좌 앞에 펼쳐진 초월적 광경을 묘사한다.
주석
7
첫째 생물은 사자 같고 둘째 생물은 송아지 같으며 셋째 생물은 사람의 얼굴을 가졌고 넷째 생물은 날아가는 독수리 같았다.
루아흐 정역
8
네 생물은 각각 6개의 날개를 가졌고 사방과 그 안쪽에 눈이 가득했다. 그들은 밤낮 쉬지 않고 말했다. “거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다. 전에도 계셨고 지금도 계시며 앞으로 오실 전능하신 주 하나님.”
루아흐 정역
눈은 하나님의 창조 세계를 살피는 인식과 깨어 있음의 상징으로 볼 수 있다. 6개의 날개는 이사야서의 스랍 이미지를 떠올리게 한다.
주석
네 생물의 반복되는 찬양은 하늘의 중심이 인간의 권세가 아니라 거룩하신 하나님께 있음을 보여 준다. 이어지는 심판 장면도 이 예배의 중심에서 벗어나지 않는다.
9
생물들이 왕좌에 앉아 영원히 살아 계신 분께 영광과 존귀와 감사를 드릴 때마다,
루아흐 정역
10
24명의 장로가 왕좌에 앉으신 분 앞에 엎드려 영원히 살아 계신 분을 경배한다. 그리고 자기들의 관을 왕좌 앞에 던지며 말한다.
루아흐 정역
장로들이 자기 관을 왕좌 앞에 던지는 장면은 그들이 가진 영예를 하나님 앞에 돌려드리는 행동으로 묘사된다.
11
“우리의 주님이며 하나님이신 분, 주님은 영광과 존귀와 권능을 받으시기에 합당하다. 주님께서 모든 것을 창조하셨고, 모든 것이 주님의 뜻으로 존재하며 창조되었기 때문이다.”
루아흐 정역
하늘의 예배는 하나님을 창조주로 고백한다. 모든 것이 하나님의 뜻으로 존재한다는 고백은 다음 장에서 누가 하나님의 뜻을 펼칠 수 있는지 묻는 배경이 된다.