룻기 1장
모압에서 베들레헴으로 돌아온 나오미와 룻
1
사사들이 다스리던 시대에 그 땅에 흉년이 들었다. 유다 베들레헴에 한 사람이 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방으로 가서 잠시 살았다.
루아흐 정역
룻기는 사사 시대의 불안정한 상황과 흉년을 배경으로 시작한다. 베들레헴은 양식의 집이라는 뜻이지만, 이때 그곳에 흉년이 들었다.
2
그 사람의 이름은 엘리멜렉이고, 그의 아내는 나오미이며, 두 아들의 이름은 말론과 기룐이었다. 그들은 유다 베들레헴 출신 에브랏 사람들이었다. 그들은 모압 지방으로 가서 그곳에 살았다.
루아흐 정역
엘리멜렉의 가족은 유다 사람으로 소개되지만, 흉년 때문에 모압으로 이주한다.
3
나오미의 남편 엘리멜렉이 죽고, 나오미와 두 아들만 남았다.
루아흐 정역
나오미는 이방 땅에서 남편을 잃고 두 아들과 남게 된다.
4
두 아들은 모압 여자들을 아내로 맞았다. 한 사람의 이름은 오르바이고, 다른 사람의 이름은 룻이었다. 그들은 그곳에서 10년쯤 살았다.
루아흐 정역
룻과 오르바는 모압 출신 며느리로서 나오미의 가족 안에 들어온다.
5
말론과 기룐도 둘 다 죽었다. 그 여자는 두 아들과 남편을 잃고 홀로 남았다.
루아흐 정역
나오미는 남편과 두 아들을 모두 잃어 홀로 남는다.
6
나오미는 며느리들과 함께 모압 지방을 떠나 돌아가기로 했다. 모압 지방에서 여호와께서 자기 백성을 찾아 돌보시고 그들에게 양식을 주셨다는 소식을 들었기 때문이다.
루아흐 정역
찾아 돌보시다로 옮긴 히브리어 פָּקַד(파카드)는 사람이나 상황을 살피고, 그에 맞게 행동한다는 뜻으로 문맥에 따라 쓰인다.
주석
나오미가 돌아가기로 한 직접적인 계기는 베들레헴에 다시 양식이 생겼다는 소식이었다.
7
나오미는 두 며느리와 함께 살던 곳을 떠나 유다 땅으로 돌아가는 길에 올랐다.
루아흐 정역
두 며느리도 처음에는 나오미와 함께 유다로 향한다.
8
나오미가 두 며느리에게 말했다. “너희는 각자 어머니의 집으로 돌아가라. 너희가 죽은 남편들과 나에게 베푼 것처럼 여호와께서 너희에게 은혜를 베푸시기를 빈다.”
루아흐 정역
나오미는 며느리들이 자신을 따라 낯선 땅으로 가기보다 모압에서 새로운 삶을 시작하기를 바란다.
9
“여호와께서 너희 각자에게 남편의 집에서 안식을 주시기를 빈다.” 그리고 나오미가 며느리들에게 입을 맞추자, 그들은 큰 소리로 울었다.
루아흐 정역
안식에 해당하는 히브리어 מְנוּחָה(메누하)는 단순한 휴식보다 안정되고 보호받는 삶의 상태를 가리킨다.
주석
나오미가 말한 안식은 남편과 가정을 얻어 안정된 삶을 누리는 것을 뜻한다.
10
두 며느리가 나오미에게 말했다. “아닙니다. 저희는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠습니다.”
루아흐 정역
두 며느리는 처음에는 나오미를 따라가겠다는 뜻을 함께 밝힌다.
11
그러나 나오미가 말했다. “내 딸들아, 돌아가라. 어찌하여 나와 함께 가려 하느냐? 내가 너희의 남편이 될 아들을 아직 낳을 수 있겠느냐?”
루아흐 정역
나오미의 말에는 남편의 형제가 죽은 형제의 이름을 잇는 관습을 전제로 한 현실적인 계산이 담겨 있다.
12
“내 딸들아, 돌아가라. 나는 남편을 맞기에는 너무 늙었다. 설령 내가 희망이 있다고 말하고 오늘 밤 남편을 맞아 아들들을 낳는다고 해도,”
루아흐 정역
나오미는 자신이 다시 결혼하고 아들을 낳아도 며느리들이 그 아들이 자랄 때까지 기다릴 수 없다는 사실을 말하려 한다.
13
“너희가 그 아이들이 자랄 때까지 기다리겠느냐? 너희가 그동안 남편을 맞지 않고 지내겠느냐? 그러지 마라, 내 딸들아. 너희 때문에 내 마음이 너무 아프다. 여호와의 손이 나를 치셨기 때문이다.”
루아흐 정역
나오미는 며느리들이 자신과 함께 남아 겪게 될 불확실한 미래를 원하지 않는다.
14
두 며느리가 다시 큰 소리로 울었다. 오르바는 시어머니에게 입을 맞추고 떠났지만, 룻은 나오미에게 매달렸다.
루아흐 정역
오르바는 모압으로 돌아가지만, 룻은 나오미와 함께 남기로 선택한다.
15
나오미가 말했다. “보아라, 네 동서는 자기 백성과 자기 신들에게로 돌아갔다. 너도 네 동서를 따라 돌아가라.”
루아흐 정역
나오미는 룻에게도 모압으로 돌아가 자기 백성과 신들에게로 가라고 다시 권한다.
16
그러자 룻이 말했다. “저를 어머니를 떠나 돌아가라고 강요하지 마십시오. 어머니께서 가시는 곳에 저도 가고, 어머니께서 머무시는 곳에 저도 머물겠습니다. 어머니의 백성이 제 백성이 되고, 어머니의 하나님이 제 하나님이 되실 것입니다.”
루아흐 정역
룻은 나오미뿐 아니라 나오미의 백성과 하나님까지 자신의 것으로 받아들이겠다고 말한다.
17
“어머니께서 죽으시는 곳에서 저도 죽고, 그곳에 저도 묻히겠습니다. 죽음 외에는 어떤 것도 저와 어머니를 갈라놓지 못합니다. 여호와께서 저에게 이렇게 하시고 더 하셔도 좋습니다.”
루아흐 정역
룻은 자신의 결심을 죽음과 맹세로 확증한다. 이는 단순히 동행하겠다는 약속보다 훨씬 강한 결속의 선언이다.
18
나오미는 룻이 자신과 함께 가겠다고 굳게 결심한 것을 보고 더 이상 말리지 않았다.
루아흐 정역
룻의 결심이 확고하다는 것을 확인한 뒤 나오미는 더 이상 설득하지 않는다.
19
두 사람은 길을 가서 베들레헴에 이르렀다. 두 사람이 베들레헴에 들어서자 온 성읍이 그들 때문에 술렁였고, 여자들이 말했다. “이 사람이 정말 나오미인가?”
루아흐 정역
나오미가 오랜 세월 뒤 돌아오자 성읍의 여자들은 그를 알아보고 놀란다.
20
나오미가 그들에게 말했다. “나를 나오미라고 부르지 마라. 전능하신 분께서 나를 몹시 괴롭게 하셨으니, 나를 마라라고 불러라.”
루아흐 정역
나오미는 즐거움 또는 기쁨과 연결되는 이름이고, 마라는 쓰라림을 뜻하는 이름이다.
주석
나오미는 자신의 이름과 현재의 삶이 더 이상 어울리지 않는다고 느낀다.
21
“나는 가득 차서 떠났지만, 여호와께서는 나를 빈손으로 돌아오게 하셨다. 여호와께서 나를 대적하셨고 전능하신 분께서 나를 괴롭게 하셨는데, 어찌 나를 나오미라고 부르겠느냐?”
루아흐 정역
나오미는 남편과 두 아들을 잃은 자신의 상실을 하나님 앞에서 숨기지 않고 탄식한다.
22
나오미와 며느리인 모압 사람 룻이 모압 지방에서 돌아왔다. 두 사람은 보리 수확이 시작될 무렵 베들레헴에 도착했다.
루아흐 정역
보리 수확의 시작은 두 사람이 베들레헴에 도착한 시점을 알려 준다.
