로마서

죄인에게 주시는 하나님의 의와 복음을 체계적으로 설명한 바울의 편지

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로마서 5장

믿음으로 얻은 화평과 아담과 그리스도

1
그러므로 우리는 믿음으로 의롭다고 인정받았으니 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 평화를 누린다.
루아흐 정역
2
우리는 그분을 통해 믿음으로 지금 서 있는 이 은혜에 들어갔고 하나님의 영광에 참여할 희망을 품고 기뻐한다.
루아흐 정역
3
그뿐 아니라 고난 가운데서도 기뻐한다. 고난은 인내를 만들어 내고
루아흐 정역
4
인내는 검증된 성품을, 검증된 성품은 희망을 만들어 낸다.
루아흐 정역
5
희망은 우리를 실망시키지 않는다. 우리에게 주신 성령을 통해 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어졌기 때문이다.
루아흐 정역

그리스도의 사랑과 화해

6
우리가 아직 약했을 때 그리스도께서 정해진 때에 경건하지 않은 사람들을 위해 죽으셨다.
루아흐 정역
7
의로운 사람을 위해 죽는 사람은 거의 없고 선한 사람을 위해 용기를 내어 죽는 사람이 있을 수 있다.
루아흐 정역
8
그러나 우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님은 우리를 향한 자신의 사랑을 보여 주셨다.
루아흐 정역
9
그러므로 이제 우리는 그리스도의 피로 의롭다고 인정받았으니 그분을 통해 하나님의 진노에서 더욱 구원받을 것이다.
루아흐 정역
10
우리가 원수였을 때 하나님의 아들의 죽음을 통해 하나님과 화해하게 되었다면 화해한 지금은 그분의 생명으로 더욱 구원받을 것이다.
루아흐 정역
11
그뿐 아니라 우리는 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님 안에서 기뻐한다. 그분을 통해 이제 화해를 받았기 때문이다.
루아흐 정역

아담과 그리스도, 죄와 은혜

12
그러므로 한 사람을 통해 죄가 세상에 들어왔고 죄를 통해 죽음이 들어왔다. 이렇게 모든 사람이 죄를 지었으므로 죽음이 모든 사람에게 퍼졌다.
루아흐 정역
13
율법이 있기 전에도 죄가 세상에 있었지만 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 계산하지 않았다.
루아흐 정역
14
그러나 죽음은 아담부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 방식으로 죄를 짓지 않은 사람들까지도 다스렸다. 아담은 오실 분의 모형이다.
루아흐 정역

그리스도를 통한 화해와 새 생명

15
그러나 은혜의 선물은 범죄와 같지 않다. 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었다면 하나님의 은혜와 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 주어진 선물은 많은 사람에게 더욱 풍성하게 임했다.
루아흐 정역
16
그 선물은 한 사람이 죄를 지은 결과와 같지 않다. 한 번의 범죄 뒤에는 정죄가 왔지만 많은 범죄 뒤에는 의롭다고 인정하시는 일이 왔다.
루아흐 정역
17
한 사람의 범죄로 죽음이 그 한 사람을 통해 다스렸다면 은혜와 의의 선물을 풍성히 받는 사람들은 한 분 예수 그리스도를 통해 생명 안에서 다스릴 것이다.
루아흐 정역

한 사람의 순종으로 얻은 의

18
그러므로 한 번의 범죄로 모든 사람이 정죄받은 것처럼 한 번의 의로운 행위로 모든 사람에게 생명을 가져오는 의롭다고 인정하는 일이 왔다.
루아흐 정역
19
한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인으로 세워진 것처럼 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의로운 사람으로 세워질 것이다.
루아흐 정역
20
율법은 범죄를 늘어나게 하려고 들어왔다. 그러나 죄가 늘어난 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다.
루아흐 정역
21
이는 죄가 죽음 안에서 다스린 것처럼 은혜도 의를 통해 다스려 우리 주 예수 그리스도를 통해 영원한 생명에 이르게 하려는 것이다.
루아흐 정역
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